পঞ্চদশ অধ্যায়: অর্জন

ফিরতি পথে উড়ন্ত বক ধর্মালয়ে,
মেঘবরণ মেঘপাখিতে চড়ে ছিল,
এক হাতে ফুলচাঁপা-কে আঁকড়ে ধরে, অন্য হাতে ধরা ছিল ধোঁয়াটে সিগারেট।
গভীরভাবে এক টান দিয়ে "বামা স্বর্গীয়" সিগারেটটা টেনে, মেঘবরণ একরকম তৃপ্তির দীর্ঘশ্বাস ফেলল।
পথের গাড়ি ছুটে চলেছে অবিরাম,
এই এক টান ধোঁয়ার আশায় সে কতটা দম বন্ধ করে রেখেছিল!
ঠিক যেন কোনো দূরপাল্লার বাসে চেপে দীর্ঘ সময় ধরে প্রস্রাব চেপে রাখার পর হঠাৎ মুক্তির স্বাদ,
আবার যেন স্বামী দূরে থাকায় দু'বছর উপোসী থাকা এক তরুণী গৃহবধূর ঘরে হঠাৎ উচ্ছ্বল প্রাণবন্ত এক তরুণ ছুটে এলো।
এই রকমই এক অনুভূতি।
এই মুহূর্তে,
মেঘবরণের পাশে, অন্না গ্রীষ্মও উড়ন্ত বকে চড়ে ছিল।
এক হাতে নিথর ফুলযক্ষিণীর দেহ, অন্য হাতে কালো পোশাকের পুরুষের কাটা মুণ্ডু।
—গুরুজি, আমরা কি এভাবে অন্যের বিজয়ের স্মারক নিয়ে ফেরাটা ঠিক করছি?
অন্না গ্রীষ্ম কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত, কিছুটা সংকোচে বলল।
ফ্লাইং হেরন ধর্মালয়ে নিজের রিভলবার ফাঁস হওয়া এড়াতে মেঘবরণ ও দলের সবাই মিলে একমত হয়েছিল—কালো পোশাকের মানুষটিকে হত্যা করার কৃতিত্ব সম্পূর্ণরূপে সু শ্যামলীর নামে চাপানো হবে।
আর মেঘবরণের এই নির্লজ্জভাবে সু শ্যামলীর বিজয়স্মারক দখল করা—এতে অন্নার মনে কিছুটা গুমরাহ ভাব জাগে।
—আমার স্নেহাস্পদ শিষ্যা,
শুনো, শুনো!
এ কী আজব কথা বলছো তুমি!
মেঘবরণ নৈতিকতায় পিছিয়ে পড়তে না চেয়ে, সিগারেট হাতে হঠাৎ নিজের উরুতে চাটি মেরে বলল,
—তুমি যদি সেই ফুলযক্ষিণীকে আড়ালে না নিতে,
তবে সু শ্যামলী সেই কালো পোশাকওয়ালা আর ফুলযক্ষিণীর হাতে অনেক আগেই মারা যেত,
আমরা তার জীবনরক্ষাকারী!
একজন নয়, গোটা কাফেলার প্রাণ বাঁচিয়েছি!
তাহলে ওর কৃতিত্বটা একটু নিজের নামে নিলেই কী এসে যায়?
আর কৃতিত্ব আমি নিচ্ছি, তুমি তো নও—তুমি অহেতুক এত নৈতিক আবেদন করছো কেন?
—এটা কোন যুক্তি!
অন্না গ্রীষ্ম অসহায় হয়ে দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল,
—তবু ভাবিনি সেই সু শ্যামলী, সেও এক জননাড়ি কুশলী!
কিন্তু আমি তো কিছুমাত্র আঁচ করতে পারিনি...
জগতে সত্যিই অনেকে আছেন যাঁরা আড়ালে থাকেন,
যদি সু শ্যামলী না থাকতেন, তবে হয়ত আমিও সেই কালো পোশাকধারীর হাতে প্রাণ দিতাম।

—গুরুজি, আমরা যদি বিজয় স্মারক নিয়ে থাকি,
তবুও কালো পোশাকধারীর জননাড়ির মণি সু শ্যামলীর জন্য রাখা উচিত।
মেঘবরণ অল্পস্বরে দীর্ঘশ্বাস ফেলল—শিষ্যার সহজ-সরলতা দেখে মুগ্ধ হলেও, তার সরলতায় একটু দুশ্চিন্তাও জাগে।
এমন স্বভাবে, ভবিষ্যতে একা স্বাধীনভাবে চললে নিশ্চয়ই কেউ ঠকিয়ে দেবে, সে আবার নিজেই গুনে টাকা দেবে তাদের।
তবু ভেবেচিন্তে দেখে, এমন ব্যাপারে মাথা ঘামানোর দরকার নেই।
কেননা, এই সহজ-সরল মেয়েটির পেছনে আছে এমন এক ব্যাকআপ—যিনি স্বর্গরাজ্যের লক্ষ সেনাবাহিনী নামাতে পারেন।
মেঘপাখিতে বসে দেহ প্রসারিত করে, মেঘবরণ হিসাব কষতে থাকে এইবারের শিষ্য-প্রবেশিকা পরীক্ষায় কী কী লাভ হলো।
প্রথম লাভ—উ উরু তুং-এর সঙ্গে ব্যবসায়িক চুক্তি।
আসলে মেঘবরণের অর্থের যথেষ্ট অভাব।
নিজের জীবনযাত্রার মানোন্নয়নের জন্য সে একদম নতুন শিল্পগোষ্ঠী গড়ে তুলেছে।
শুধু কথা নয়,
উচ্চতাপ ভাটির জ্বালানির জোগানেই প্রায় সর্বস্ব ফুরিয়ে গেছে,
যদি না প্রধান গুরু সাহায্য করতেন, তাহলে এত দ্রুত এত যন্ত্রপাতি গড়তে পারত না।
তবু মেঘবরণের চাহিদা ফুরোয়নি।
বসবাসের জায়গা ঠিকঠাক হয়েছে ঠিকই,
কিন্তু খাবার, পোশাক এবং সেই কুঁকিয়ে কুঁকিয়ে ডাকার মেঘপাখির যত্ন—সবই জরুরি।
আর এই দুনিয়ায় অন্তর্বাস পর্যন্ত নেই!
এটা সহ্য করা যায়?
না গেলেও উপায় নেই, এসব তৈরি করতে টাকা লাগে।
তাই, একটি নির্ভরযোগ্য ও লাভজনক আয়ের উৎস জীবনমান উন্নয়নের জন্য অপরিহার্য।
দ্বিতীয় লাভ—বুকে আঁকড়ে রাখা দশ-বারো বছরের মেয়ে, যার নাম ফুলচাঁপা।
এখন সে কাঁপতে কাঁপতে মেঘবরণের বুকে লুকিয়ে আছে, চোখে আতঙ্কের ছাপ।
কালো পোশাকের দানবের হাতে মৃত্যু থেকে অল্পের জন্য বেঁচে ফেরার পর,
সে মেঘবরণের পাশ ছেড়ে এক পা-ও নড়ে না,
তাড়াতে চাইলে চুপচাপ কাঁদে, যেন গাছের গুঁড়িতে ঝরা ফুল, রুদ্ধশ্বাস কান্না।
শব্দহীন কান্না, কাঁদতে কাঁদতে মেঘবরণের দিকে তাকিয়ে থাকে,
তাতে মেঘবরণের মনে অপরাধবোধ জাগে।
(কিন্তু তোকে এনেছি শিষ্যার খাওয়া-দাওয়া দেখাশোনা করাতে, নিজের সঙ্গী বানাতে নয়!)
মনে মনে গজরালেও, মুখে বলতে গিয়ে অস্থির হয়ে যায়।
তবে এরও সমাধান আছে, উ উরু তুং-এর কাছে আরও একটি দাসী চেয়ে নিয়ে অন্না গ্রীষ্মকে দিলে হয়,
এ ক’টা রৌপ্য মুদ্রার ব্যাপার, উ উরু তুং না করবে না।
কিন্তু অন্না গ্রীষ্ম যেন চুনে মোড়া ডিম—কোনোভাবেই রাজি করানো যায় না।
মেঘবরণ নীরবে দীর্ঘশ্বাস ফেলে।
তৃতীয় অর্জন—কালো পোশাকের দুষ্ট সাধকের দেহ তল্লাশি করে পাওয়া সামগ্রী।

গাছপালা-প্রাণী থেকে শুরু করে সমস্ত অমানবিক প্রাণী, যা আত্মিক শক্তির সংস্পর্শে বদলে যায়, তাদেরই ডাকা হয় যক্ষ বা দানব নামে।
দানবেরা মানুষের মাংস খায়,
আর মানুষের আত্মা সম্পূর্ণ, তাই মানুষ ভক্ষণে তাদের সাধনায় বাড়তি গতি আসে।
আর দুষ্ট সাধক হলেন, যাঁরা দানবকে প্রয়োগ করেন, মানবভক্ষণ করেন এবং আত্মিক শক্তি বাড়ান।
এ ধরনের সাধকেরা সাধারণত ঘন অরণ্যে, বিশেষত রাজপথের মাঝামাঝি লুকিয়ে থেকে একাকী পথিকের অপেক্ষায় থাকেন।
...এমন ডাকাতি স্বভাবের জন্য কালো পোশাকের সাধকের কাছে কিছু স্থানীয় পণ্য ছাড়া ছিল শুধু অকেজো লৌহ-তামা।
ভাগ্যিস, তার শরীরে গঠিত জননাড়ি মণি অন্তত বেশ কিছুটা মূল্যবান,
অন্না গ্রীষ্ম চাইলে নিজেই ব্যবহার করতে পারে, অথবা ধর্মালয়ে জমা দিয়ে পুরস্কার পেতে পারে।
শেষ অর্জন, মেঘবরণের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ,
ফুলযক্ষিণীর শরীর থেকে নেওয়া দুটি জীবন্ত চারা—একটি ঋণাত্মক, একটি ধনাত্মক শক্তি সম্পন্ন।
পূর্ব জন্মের উচ্চ সাধনার স্মৃতি যদি সঠিক হয়,
এদের নাম যথাক্রমে অষ্টরত্ন ঘাস ও ভঙ্গমূল ঘাস।
ঔষধি মানে পাঁচ নম্বর পর্যায়ের উপাদান।
তবে, মান যত উচ্চ, ঔষধের উপকারিতা তত নয়,
বেশিরভাগ উচ্চ মানের উপাদান নিম্ন পর্যায়ের সাধকের জন্য সাধারণ,
শুধু উচ্চ পর্যায়ের উপাদান থেকেই উচ্চ সাধকের জন্য কিছু তৈরি হতে পারে,
তাই উচ্চ মানের মূল্য এখানেই।
পাঁচ নম্বর মানের উপাদান মানে জননাড়ি স্তরের সাধকের জন্য, যা সমসাময়িক সাধনাজগতে সর্বোচ্চ পর্যায়ের কাছাকাছি।
এ থেকে বোঝা যায়,
মেঘবরণ বুঝতে পারল, সে ভুল করেছিল—ফুলযক্ষিণীর জাত সাধারণ,
কিন্তু তার বাহ্যিক রূপ সম্ভবত দানবগোত্রে অমূল্য সম্পদ—
নয়তো এত উৎকৃষ্ট বীজ থেকে এমন দুটি দুর্লভ চারা জন্মাত কেন?
বস্তুত, দানব বা মানব—দুই জাতিতেই রূপ অনেক গুরুত্বপূর্ণ,
যদি কালো পোশাকের লোকটি গোপনে ধরে না নিয়ে যেত,
তাহলে তার স্বভাব ও যোগাযোগ ক্ষমতায়, দু’টি সন্তান বড় করে, কোনো উচ্চ পর্যায়ের দানবের সঙ্গে সম্পর্ক গড়লে,
ভবিষ্যতে দানবসমাজের অভিজাতদের মধ্যে এই ফুলযক্ষিণীর স্থান হতো।
সময়, ভাগ্য, নিয়তি!
মেঘবরণ মাথা নাড়ে,
দূরের দিকে তাকিয়ে দেখে,
এখন উড়ন্ত বক ধর্মালয়ের নয়টি শিখরের রেখা, মেঘবরণের দৃষ্টিতে আবছা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।