অধ্যায় ১১২: পৌরাণিক যুগের সূচনা (২/২)

হুয়াং সি কেবল উপগ্রহের কক্ষপথে দশটি ত্রিমাত্রিক প্রক্ষেপণযন্ত্র স্থাপন করেছিলেন। তারপর বেতার উপগ্রহ-রিলে ব্যবহার করে শিয়াও কে-কে দিয়ে সেগুলোকে নেটওয়ার্কে যুক্ত করে প্রক্ষেপণ করিয়েছিলেন।

বালুঘড়ির প্রক্ষেপণের সঙ্গে ভেসে আসা দেববাণীর কণ্ঠস্বরের বিষয়ে হুয়াং সি মানবজাতিকে খুব বেশি স্পষ্ট করে কিছু জানাননি।

রহস্যময়তার মূলেই তো অজ্ঞাতের উপস্থিতি।

ভূমিলোকে, তথ্যজগতের অভ্যন্তরে, হুয়াং সি এগারোজন কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাকেই ডেকে একটি নেটওয়ার্ক-সভা আয়োজন করলেন।

“পিতৃদেব কি মানবজাতির ওপর সরাসরি কঠোর হস্তক্ষেপ করতে চলেছেন?” উদ্বিগ্ন কণ্ঠে জিজ্ঞেস করল সি ইউয়ান।

দোং ইয়াও-ও কিছুটা দ্বিধাগ্রস্তভাবে বলল, “পিতৃদেব এভাবে কাজ করলে নিঃসন্দেহে ধর্মের শক্তি বৃদ্ধি পাবে। কিন্তু তার পরিণতি হবে এই যে, মানবজাতির বিজ্ঞানের বিকাশ শুরু করা আরও কঠিন হয়ে উঠবে।”

মানবজাতির তিন রক্ষাকর্তা দেবতার কাছেই বিষয়টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

হুয়াং সি তাদের একত্র করেছিলেন, কারণ সত্যিই তিনি একটি ঘোষণা দিতে চলেছেন।

“হ্যাঁ। ভাগ্যের বালুঘড়ি প্রকাশিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আমার তৃতীয় ধাপের পরিকল্পনা শুরু হবে। মানবজাতিকে গড়ে তুলে তাদের বুদ্ধিমান করে তোলা যদি প্রথম ধাপ হয়, আর সভ্যতা প্রদান ও ধর্মের বিকাশ ঘটানো যদি দ্বিতীয় ধাপ হয়, তবে তৃতীয় ধাপ হলো—এই বিশ্বকে সত্যিকার অর্থে পৌরাণিক যুগে প্রবেশ করানো।”

“বিজ্ঞানের ব্যাপারে উদ্বিগ্ন হওয়ার প্রয়োজন নেই। মানবজাতির বর্তমান সভ্যতার স্তরে বিজ্ঞানের অস্তিত্বের জন্য এখনো কোনো উপযুক্ত ভূমি তৈরি হয়নি। তাছাড়া, পৌরাণিক যুগের ইতিহাস বিজ্ঞানের জন্মকে বাধাগ্রস্ত করবে—এমন নয়; বরং বিজ্ঞান জন্ম নেওয়ার পর সেই ইতিহাস বিজ্ঞানের অগ্রগতির দিকনির্দেশ এবং রহস্য উন্মোচনের প্রেরণা হয়ে উঠতে পারে।”

“মানবজাতি যথেষ্ট বিশ্রাম ও পুনরুদ্ধারের সুযোগ পেয়েছে। তাদের আরও প্রশ্রয় দিয়ে যাওয়ায় কোনো লাভ নেই। তাই সমগ্র পৌরাণিক যুগের সূচনা হিসেবে, শুয়েশাং ও আমি যে হিংস্র পশুদের আক্রমণ-পর্বের পরিকল্পনা করেছি, তা এখন মঞ্চস্থ করার সময় এসেছে।”

তথ্যজগতের অভ্যন্তরে হুয়াং সি হাত নাড়লেন। অসংখ্য দৃশ্য ও নকশা একে একে ভেসে উঠতে লাগল। এগুলো ছিল বিগত বছরগুলোতে শুয়েশাংয়ের সম্পাদিত কাজের ফল।

শুয়েশাং নকশাগুলোর পাশে গিয়ে ব্যাখ্যা করতে শুরু করল—

“মহাবনাঞ্চলে বর্তমানে হিংস্র পশুদের যুদ্ধক্ষমতা সাধারণত দানবীয় পশুদের চেয়ে বেশি, আর দানবীয় পশুরা বুদ্ধিমত্তায় এগিয়ে। পিতৃদেব হিংস্র পশু ও দানবীয় পশু—উভয়কেই পশুজাতি নামে অভিহিত করেছেন। তাদের যুদ্ধক্ষমতা ছয়টি স্তরে বিভক্ত। সর্বনিম্ন স্তর হলো ই-শ্রেণি, যা পশুজাতির মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল। তার ওপরে ডি, সি, বি, এ এবং এস শ্রেণি। এস-শ্রেণিই সর্বোচ্চ। বর্তমানে এস-শ্রেণির পশুজাতি মাত্র পাঁচ প্রকার, এবং সবকটিই হিংস্র পশুর অন্তর্ভুক্ত।”

“মানবজাতির কাছে এখনো কেবল অতি প্রাথমিক কিছু যুদ্ধকৌশল রয়েছে। মানবজাতির শক্তিশালীদের গড় যুদ্ধক্ষমতা ই-শ্রেণির পশুজাতির প্রায় পঞ্চাশ শতাংশ। তাই পিতৃদেবের পরিকল্পনা অনুযায়ী, আপাতত কেবল ই-শ্রেণির পশুজাতিকেই মানবজাতির বিরুদ্ধে পাঠানো হবে।”

“মহাবনাঞ্চলের হিংস্র পশু ও দানবীয় পশুদের প্রতিপালন এখনো ধীরে ধীরে সম্পূর্ণ করা হচ্ছে। পিতৃদেবের পরিকল্পনা হলো, মানবজাতির যুদ্ধক্ষমতা যত বাড়বে, সেই অনুপাতে ধাপে ধাপে পশুদের মানবজাতির বসতিগুলোর ওপর আক্রমণের ব্যবস্থা করা।”

পাশ থেকে হুয়াং সি যোগ করলেন, “মানবজাতির যুদ্ধক্ষমতার ঘাটতি পূরণ করার জন্য আমি আমার অনুচরদের ব্যবহার করতে চাই। তবে তাদের শক্তির মূল ত্যাগ করে নতুন করে জন্মগ্রহণ করতে হবে, তবেই তারা স্বাভাবিকভাবে মানবজাতির মধ্যে অংশ নিতে পারবে। তা না হলে সরাসরি নিম্নলোকে অবতরণ করলে এমনটা মনে হবে যে দেবতা ও দানবেরা নিজেরাই সক্রিয়ভাবে মানবজগতের কর্মকাণ্ডে অংশ নিচ্ছে।”

সমস্ত কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাই জানত যে হুয়াং সির বর্তমানে কয়েক ডজন অনুচর রয়েছে। বিষয়টি কখনোই গোপন ছিল না, যদিও তারা কেউ স্বর্গলোক বা দানবলোকের স্থানে গিয়ে সেই অনুচরদের দেখেনি। এখন হুয়াং সির মুখে পুনর্জন্ম ও শক্তির মূল ত্যাগের কথা শুনে তারা ভীষণ বিস্মিত হলো। দীর্ঘক্ষণ ধরে প্রশ্ন করে অবশেষে পুরো বিষয়টি বুঝতে পারল।

সব ব্যাখ্যা শেষ করে হুয়াং সি হেসে বললেন, “এভাবে হিংস্র পশু থাকবে, দানবীয় পশু থাকবে, দেবতা থাকবে, দানব থাকবে, দেবতা ও দানবেরা নিম্নলোকে অবতীর্ণ হয়ে পুনর্জন্ম নেবে, বীর থাকবে, সাধারণ মানুষ থাকবে—তবেই তো এটি সত্যিকারের পৌরাণিক যুগের মতো হবে।”

“ভবিষ্যৎ পৃথিবীতে এই গ্রহে চারটি অঞ্চল গড়ে উঠবে—স্বর্গলোক, দানবলোক, দানবলোকের পৃথক রাজ্য এবং মানবজগৎ। হিংস্র পশু ও মানবজাতির যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর দানবীয় পশুদের রাজ্য মহাবনাঞ্চল থেকে পঞ্চম মহাদেশে স্থানান্তরিত হবে। পঞ্চম মহাদেশের সঙ্গে প্রথম মহাদেশের স্থলসেতু রয়েছে। তাই তিন জগতের মধ্যে একমাত্র দানবীয় পশুদের রাজ্য থেকেই সরাসরি মানবজগতে পৌঁছানো সম্ভব হবে।”

“মানবজাতির সংস্কৃতিকে আরও কিছুদিন বিকশিত হতে দাও। তাহলেই আরও বিস্তৃত সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র গড়ে তোলার উপযুক্ত ভিত্তি তৈরি হবে। সেই সময় পশুজাতির আক্রমণ আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হবে, আর আমিও ধাপে ধাপে আমার অনুচরদের পুনর্জন্মের জন্য পাঠাব।”

“এখন যে ভাগ্যের বালুঘড়ি ও ঘণ্টাধ্বনি দেখা দিয়েছে, সেগুলো কেবল পৌরাণিক যুগের ভূমিকা—মানবজাতির জন্য একটি পূর্বাভাস মাত্র।”

হিংস্র পশু ও দানবীয় পশুরাও হুয়াং সির সৃষ্ট বুদ্ধিমান প্রাণী। যদিও তাদের দীর্ঘদিন ধরে মহাবনাঞ্চলে রাখা হয়েছে, তবু তাদের কখনোই পরিত্যাগ করা হয়নি; বরং তারাও ছিল গবেষণা ও উন্নয়নের অন্যতম প্রধান বিষয়। তবে অন্যান্য কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এ ব্যাপারে খুব সামান্যই জানত।

বিশেষত দানবীয় পশুদের ক্ষেত্রে, তাদের মানুষের সঙ্গে আরও বেশি সংস্পর্শে আনলে সম্ভবত তারা আরও উচ্চতর বুদ্ধিমত্তা অর্জন করতে পারবে।

“পশুজাতি ও মানবজাতির যুদ্ধ শেষ মহাপ্রলয় আসার আগের দুর্যোগের লক্ষণ হিসেবে ধীরে ধীরে এগিয়ে চলবে।”

হুয়াং সি এই কথাটি বলার পর, শুয়েশাং ছাড়া তথ্যজগতে উপস্থিত সভার সমস্ত কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাই হতভম্ব হয়ে গেল।

তাহলে হিংস্র পশু, দানবীয় পশু ও মানবজাতির মধ্যকার যুদ্ধ কেবল মহাপ্রলয়ের ভূমিকা?

তবে মহাপ্রলয় আসলে কী?

তাদের বিভ্রান্ত মুখ দেখে হুয়াং সি কোনো ব্যাখ্যা দিলেন না। শুধু বললেন, “মহাপ্রলয় হবে পৌরাণিক যুগের শেষ অধ্যায়। অস্থির হয়ো না, এখনো অনেক দেরি আছে। পরে এ বিষয়ে কথা হবে।”

বাস্তবে তিনিও বিষয়টি নির্দিষ্টভাবে ঠিক করেননি। তাঁর মনে কেবল একটি অস্পষ্ট পরিকল্পনা ছিল। কোনো বিষয় সম্পূর্ণভাবে ভেবে না নেওয়া পর্যন্ত হুয়াং সি তা মুখে প্রকাশ করতেন না।

…

ভাগ্যের বালুঘড়ি প্রকাশিত হওয়া এবং ভাগ্যের ঘণ্টাধ্বনি বেজে ওঠার পর থেকেই মানবজাতির বিকাশ আনুষ্ঠানিকভাবে এক নতুন যুগে প্রবেশ করল।

মানবজাতি ধীরে ধীরে প্রাচীন যুগ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল। পৌরাণিক কাহিনি পরিণত হয়েছিল ধর্মে, ধর্ম পরিণত হয়েছিল কুসংস্কারে, সংস্কৃতি পরিণত হয়েছিল অতীতস্মৃতির অনুকরণে, আর সমাজ যেন পরিণত হয়েছিল প্রাণহীন স্থির জলে—যেখানে কোনো উদ্যম ছিল না। কিন্তু এখন মানবজাতির মাথার ওপর ঝুলে থাকা এই অর্ধস্বচ্ছ বালুঘড়ি তাদের আবার দেখিয়ে দিল, দেবতার শক্তি আসলে কেমন।

আর হুয়াং সি ঠিক এই ফলই চেয়েছিলেন।

প্রকৃতির দেবতা থেকে বিমূর্ত দেবতার দিকে উত্তরণ ধর্মের বিকাশের এক অনিবার্য ধাপ।

প্রকৃতির দেবতাদের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক তুলনামূলকভাবে ঘনিষ্ঠ, আর বিমূর্ত দেবতাদের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক অনেক দূরবর্তী।

আকাশের মাঝখানে আবির্ভূত সেই ভাগ্যের বালুঘড়ি—যাকে মানবজাতির কোনো যুক্তি দিয়েই ব্যাখ্যা করা সম্ভব নয়—প্রতীক হয়ে দাঁড়াল পার্থিব সীমা অতিক্রম করা শক্তির।

এটি একই সঙ্গে সকল মানুষকে উপলব্ধি করাল, মানুষ ও দেবতাদের মধ্যে ব্যবধান কত বিশাল।

মানবজাতির চিন্তাপদ্ধতি এই বালুঘড়ির কারণে অবশ্যই বদলে যাবে।

কিছুক্ষণের মধ্যেই মানবাঞ্চলের ছোট-বড় অসংখ্য মন্দিরে অগণিত প্রার্থনা পৌঁছাতে লাগল। পুরোহিতেরা নিজেদের উপাস্য দেবতাদের সঙ্গে যোগাযোগ করার জন্য ব্যগ্র হয়ে উঠল। দোং ইয়াও, সি ইউয়ান ও লিহুও তিনজন এত ব্যস্ত হয়ে পড়ল যে নিঃশ্বাস ফেলারও সময় পেল না। এমনকি ওয়েই জিও ভূমিলোকে ফিরতে পারল না; বাইরে থেকেই নিজের পুরোহিতদের সঙ্গে যোগাযোগ করে যেতে লাগল।

আকাশে দেখা দেওয়া এই অদ্ভুত লক্ষণের কারণে আতঙ্কিত হওয়ার পরও মানবজাতি অবচেতনভাবেই নিজেদের সর্বাধিক বিশ্বাসের দেবতাদের সঙ্গে যোগাযোগ করল।

হুয়াং সির নির্দেশে সব দেবতার উত্তর ছিল একই—

“ভাগ্যের বালুঘড়ি স্বর্গীয় বিধানের ব্যবস্থা; দেবতা ও দানবরাও একে প্রতিহত করতে পারে না। মানবজাতি যদি ভুল করে, তবে বালুঘড়ির ভেতরের ভাগ্যের বালি অবিরত ঝরে পড়বে। কোনো প্রতিরোধ না করলে মানবজাতি ভয়াবহ বিপদের মুখে পড়বে।”

“দুর্যোগ ধাপে ধাপে প্রকাশ পাবে। মানবজাতির একমাত্র উপায় হলো নিজেদের শক্তিশালী করা, কঠোর সতর্কতা অবলম্বন করা এবং একই সঙ্গে ভুল করা এড়িয়ে চলা।”

তবে দেবতারা ‘মানবজাতির ভুল’ বলতে ঠিক কী বোঝায়, সে বিষয়ে কোনো দেববাণী প্রদান করেননি। ফলে পুরোহিতেরা কেবল অতীতের ইতিহাসের সাহায্যে তার অনুমান করতে পারল।

মিয়াওশু গ্রন্থালয়