সাতচল্লিশ অধ্যায়

“অতএব, দেখা যাচ্ছে না মানে সত্যিই দেখা যাচ্ছে না না, বরং বুঝতে পারা যাচ্ছে না, তাই মনে হচ্ছে নিজে কিছুই দেখিনি?”
“ঠিকই বলেছ!”
“আমি বুঝতে পেরেছি, সবকিছুই তার নিজস্ব দৃষ্টিকোণ রাখে! অন্যের দৃষ্টিকোণ গ্রহণ করলেই সত্যিকারের অন্যকে দেখা যায়! তোমরা আমাদের চোখের জগত দেখতে পারো, কারণ তোমাদের কাছে আমাদের দৃষ্টিকোণ আছে! আমরা তোমাদের দৃষ্টিকোণ বুঝতে পারি না, তাই তোমাদের চোখের জগৎ দেখতে পারি না, শুধু তোমাদের ছায়া বা পদচিহ্ন দেখতে পাই, আর ভাবি কিছুই দেখিনি!” ইশান্যু হঠাৎ প্রজ্ঞা লাভ করল।
তাইবাই মুসাং মাথা নেড়ে সহমত জানাল, তার হাসি ছিল পরিষ্কার ও শান্ত, যেন হাওয়া বনে বয়ে যাচ্ছে, জলের প্রতিফলন চাঁদের আলোর মতো নরম। ইশান্যু কিছুটা যেতে চায়নি, চারপাশে তাকিয়ে দেখল, আকাশ পরিষ্কার, সূর্য উজ্জ্বল, বাতাস নীরব ও শান্ত, এমন স্বর্গসদৃশ পরিবেশে আবার আসার ইচ্ছে হলো, বিপরীতে, অন্ধকার ও ভয়ঙ্কর কাদামাটি জায়গায় সে একবারও যেতে চায়নি!
“তাহলে আমি পরের বার তোমাকে দেখতে চাইলে কীভাবে এখানে আসবো?” ইশান্যু জিজ্ঞেস করল।
“তুমি যদি আমাকে দেখতে চাও, ঘুমানোর আগে আমার নাম ডেকে বলো! আমি তোমাকে খুঁজে আসব!”
যাওয়ার আগে, তাইবাই মুসাং তাকে দেখা করার একটি পদ্ধতি জানাল।
জিয়ানচিং গুসা এবং তাইবাই মুসাং天地র দুই শক্তির উৎস, প্রথমটি শুধুমাত্র নিজের প্রতি মনোযোগী, দ্বিতীয়টি সম্পূর্ণ অন্যদের প্রতি মনোযোগী।
জিয়ানচিং গুসা হল নেতিবাচক শক্তি, যা মানুষের লোভ, দুষ্ট চিন্তা জাগায়, ভয়, রাগ, ঈর্ষা, অভাবজনিত নেতিবাচক আবেগ দিয়ে বিশ্বজীবন নিয়ন্ত্রণ করে; আমরা এটাকে দেখতে পাই না, কিন্তু প্রতিনিয়ত অনুভব করি। এটি বহুরূপী, প্রলোভনে ভরা, তোমাকে গভীর গহ্বরে টেনে নেয়, যেখানে তুমি ফাঁদে আটকে যাও এবং মুক্তি পেতে পারো না।
তুমি যা দেখো, তা কেবল তার প্রদর্শন করা রূপ; কখনো সে মোহনীয় নারী, কখনো পেশীবহুল পুরুষ, কখনো পশু, কখনো গ্যাসের মতো রূপ ধারণ করে; এগুলো তার বাহ্যিক আভাস মাত্র।
এটি নিজেকে বিভিন্ন আকর্ষণীয় রূপে ছদ্মবেশ করে, যা সে চায় এবং তুমি আকাঙ্ক্ষা করো।

তাইবাই মুসাং হল ইতিবাচক শক্তি, যা সাহস, উদ্যম, ত্যাগ, ন্যায়ের প্রতীক; এটি আলো, আশা, যা আমাদের অনিশ্চয়তা দূর করে, আমাদের দাগ মুছে দেয়, অন্ধকারে আলো দেখায়, কাদার মাঝে আশার বীজ বুনে দেয়। এটি আমাদের সবকিছু গ্রহণ করে, আমাদের অবস্থানে নিজেকে রেখে চিন্তা করে।
এর কোনো স্বার্থ নেই, এটি সব জীবের প্রতি সমান মনোযোগ দেয়, নিঃশর্ত এবং বিনা সংকোচে অনুভব করে ও যত্ন নেয়, তোমার প্রতিটি ক্ষত, প্রতিটি ব্যর্থতা বুঝে গ্রহণ করে; যেকেউ এটাকে দেখলে, তারা নিজেরাই দেখতে পায়, কারণ এতে অপরিসীম শক্তি এবং সম্পদ বিদ্যমান, যা নিজেকে এবং অন্যদের পুষ্ট করে। এটি তুমি, এবং তুমি যে নিজেকে মুখোমুখি হতে বাধ্য।
নিজেকে দেখা, অনুভব করা, বোঝা, গ্রহণ করা, মনের আবদ্ধতা ও মায়াজাল ভাঙা গেলে, তুমি এমন এক মনের অবস্থা অর্জন করবে যেখানে কিছুই তোমার বাইরে নেই; পুরো বিশ্বে শুধু তুমি একা, তখন তুমি অভাব অনুভব করবে না, অভাব না থাকলে বাইরে থেকে কিছু চাওয়া হয় না, অন্তর থেকে অসীম শক্তি জন্মায়, যা নিজেই পরিপূর্ণ, অতিরিক্ত অংশ অন্যদের সাথে ভাগ করা যায়।
তুমি পূর্ণ হলে, বিশ্বও পূর্ণ হয়; তুমি হতে পারো মুক্ত বাতাস, প্রবাহিত জল, অর্ধেক পাতা, কিংবা একদিনের প্রজাপতি; পরিপূর্ণতা তোমার বাহ্যিক নয়, অন্তরের অবস্থা নির্ভর করে–তুমি কি অভাবগ্রস্থ? তুমি কি যথেষ্ট? তুমি কি মনের প্রতি মনোযোগী? তুমি কি বাইরে থেকে কিছু চাও?
যদি বাহ্যিক বিশ্বে আর কোনো জিনিস তোমার আকর্ষণ করতে না পারে, তুমি শান্তভাবে দাঁড়াও বা বসো, শান্তি ও পরিতৃপ্তি অনুভব কর, তাড়াহুড়ো ছাড়াও, ভবিষ্যতের চিন্তা ছাড়াও, অন্যদের প্রতি মনোযোগ না দিয়ে, অতীতকে ছেড়ে দিয়ে, শুধুমাত্র বর্তমান মুহূর্তের অনুভূতি এবং জীবনের যত্ন নাও, প্রিয়জনদের আলিঙ্গন করো, তখন তুমি পরিপূর্ণতা ও সম্পূর্ণতা অর্জন করেছ।
যখন তুমি পরিপূর্ণ ও সম্পূর্ণ, তখন তোমার মাঝে কোনো ফাঁক থাকে না, ফাঁক না থাকায় তারা তোমার দুর্বলতা খুঁজে পায় না, তোমার মূলকে চিবায় না।
তুমি ফুলের অস্তিত্ব অনুভব করো, কারণ আলো ফুলের ওপর পড়ে, ফুল কিছু আলো শোষণ করে, কিছু প্রতিফলিত করে; প্রতিফলিত আলো চোখে পড়ে, আমাদের মস্তিষ্কে একটি ছবি গড়ে তোলে; কিন্তু অন্ধকার পদার্থ আলো শোষণ করে না বা প্রতিফলিত করে না, আলো সরাসরি এর মধ্য দিয়ে চলে যায়, তাই আমরা এটাকে দেখতে পাই না।
তুমি হতে পারো ফুল, আবার হতে পারো অন্ধকার পদার্থ; যে তোমাকে ভালোবাসে, তাদের জন্য ফুলের মতো উষ্ণতা ফিরিয়ে দাও, তাদের তোমার ভালোবাসা অনুভব করাও; যে অযাচিত অপমান করে, তাদের জন্য নিজেকে অন্ধকার পদার্থের মতো করো, বাম কানে ঢোকে, ডান কানে বেরিয়ে যায়, তারা তোমাকে দেখতে পাবে না, নিজেই বিরক্ত হয়ে চলে যাবে।
তাইবাই মুসাং天 থেকে বিদায় নিয়ে ইশান্যু পদার্থ জগতে ফিরে এল, সে বারবার তাইবাই থেকে শেখা জ্ঞান পুনরাবৃত্তি করল, জীবনের পাঠ বিষয়ে গভীর চিন্তা করল।
হ্যাঁ, জীবনের এক পাঠশালা, আমরা সবাই অনির্দিষ্ট ছাত্র, কেন না শেখার সময়ে আরো বেশি পাঠ শেষ না করা? জীবন শুধু মিষ্টি নয়, তিক্ত, ঝাল, টক, লবণও আছে; যদি বিশ্লেষণ করি, হয়তো আরো নতুন স্বাদ পাওয়া যাবে; কেউ সুখী ও স্থিতিশীল জীবন যাপন করে, কেউ ওঠা-নামা বেশি, যেন পরীক্ষা, কারো নম্বর বেশি, কারো কম।
একই পরীক্ষায় সবাই ভিন্ন নম্বর পায়, তবু তো আমাদের নিজ নিজ পাঠ ও পরীক্ষাপত্র আছে, জীবন পথ এক রকম হওয়া সম্ভব নয়। ভালো করলে নম্বর বেশি, খারাপ করলে কম; যদি সত্যিই পুনর্জন্ম থাকে, তাহলে যারা জীবনের পথ সহজ পায়, হয়তো তারা পূর্বজীবনে জটিল পাঠ প্রায় শেষ করেছে, এ জীবনে সহজ পাঠ শেষ করে জীবনের কষ্ট কম পায়।
কেউ হয়তো এই জীবনের পাঠ মনোযোগ দিয়ে শেষ করে, উচ্চ নম্বর পায়, সফল হয়, বাধা কম পায়; এটা যেন এক পরীক্ষা, কেউ ভালো প্রস্তুতি নিয়ে একবারেই পাস করে, কেউ বারবার আটকে থাকে, একই সমস্যা মুখোমুখি হয়, বারংবার ভুল উত্তর দেয়, পাস করতে পারে না, সামনে বাধা দেখতে পায়।
এই চিন্তা থেকে ইশান্যুর কাছে এই বিশ্ব নতুন অর্থ পেল, বহু আগের অজানা বিষয় হঠাৎ পরিষ্কার হলো।
সে এক রাত না ঘুমিয়ে কাটালো, পরদিন ভোরে প্রথম নৌকায় উঠতে যাচ্ছিল, তখন একজন পুরুষের কণ্ঠে ডাক পেল, সে ছিল লিং ইউ।
“ইশান্যু!”
সে ফিরে দেখল, লিং ইউ ক্লান্ত ও ধূলিঝড়ি মুখে ছুটে আসছে, চোখের নিচে কালো দাগ, চোখের কোণে মুছে না ফেলা ময়লা, কিন্তু তবুও চুল ঝকঝকে সজীব, মাঝে মাঝে হাত দিয়ে বাতাসে পরিপাটি করছে।
“সুপ্রভাত, এত তাড়াতাড়ি ফিরে?” তার স্বর একটু কাঁপছে, স্পষ্ট সে ও এক রাত না ঘুমিয়েছিল।
ইশান্যু বেশি ভাবল না, তারও সময় ছিল না ভাবার, ঝেরমো দ্বীপ তাকে অনেক অস্থির ও ভয় দেখিয়েছিল, সে শুধু পালাতে চেয়েছিল, তাছাড়া এখন তার কাজও ছিল, অন্য কোন কিছুতে মনোনিবেশ করার অবকাশ ছিল না।
“হ্যাঁ! তোমার কী খবর? কোথায় যাচ্ছ?”
“ওহ, আমি?游轮এ নিয়মিত পারফর্ম করি, আর তাইবাই অঞ্চলে একবার যেতে হবে, একটা অনুষ্ঠানে!” সে আবার হাত দিয়ে চুল ঠিক করল, পকেটে হাত দিল অনেকক্ষণ, তারপর ব্যাগ থেকে আয়না বের করে নিজের অবস্থা খুঁটিয়ে দেখল, অবশেষে চোখের পলক খুঁজে পেয়ে মুছে দিল।